الجب ) * وهو غوره وما غاب منه عن عين الناظر وأظلم من أسفله ، وقرئ :
" غيابات " في الموضعين على الجمع ( 1 ) ، والجب : البئر التي لم تطو * ( يلتقطه ) *
يأخذه * ( بعض السيارة ) * وهم الذين يسيرون في الأرض * ( إن كنتم فعلين ) * أي :
إن كنتم على أن تفعلوا ما يحصل به غرضكم فهذا هو الرأي .
" مالك لا تأمننا " بإظهار النونين ( 2 ) ، وقرئ : * ( لا تأمنا ) * بالإدغام بإشمام
وغير إشمام ( 3 ) ، والمعنى : لم تخافنا عليه ونحن نريد له الخير ونحبه ، وما فعلنا في
أمره ما يدل على خلاف النصيحة ؟
وقرئ : " نرتع ونلعب " بالنون فيهما ( 4 ) وبالياء فيهما والجزم ، وقرئ : الأول
بالنون والثاني بالياء ( 5 ) ، وأصل الرتعة : الخصب والسعة ، والمعنى : ننال ما نحتاج
إليه ونتسع في أكل الفواكه وغيرها ، وقرئ : " يرتع " بكسر العين " ويلعب " بالياء
فيهما ( 6 ) وبالنون ( 7 ) من ارتعى يرتعي ، يقال : رعى وارتعى ، مثل : شوى واشتوى ،
وقد يستقيم أن يقال : " نرتع " وإنما يرتع إبلهم ، ونرتع وإنما يرتعي إبلهم ( 8 ) ، فيكون
على حذف المضاف ، وأرادوا به اللعب المباح مثل الرمي والاستباق بالأقدام .
* ( ليحزنني أن تذهبوا به ) * اعتذر إليهم بشيئين : أحدهما : أن مفارقته إياه مما
هامش
( 1 ) قرأه نافع وأبو جعفر . راجع التبيان : ج 6 ص 102 .
( 2 ) وهي قراءة طلحة بن مصرف . راجع تفسير القرطبي : ج 9 ص 138 .
( 3 ) حكاها ابن غلبون في التذكرة : ج 2 ص 465 عن الأعشى ، والقرطبي في تفسيره : ج 9
ص 138 عن يزيد بن القعقاع وعمرو بن عبيد والزهري .
( 4 ) قرأه ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو . راجع التبيان : ج 6 ص 104 .
( 5 ) وهي قراءة ابن كثير برواية إسماعيل المكي وبه قرأ يعقوب . راجع كتاب السبعة في
القراءات لابن مجاهد : ص 345 .
( 6 ) قرأه نافع وحده . راجع كتاب السبعة في القراءات لابن مجاهد : ص 345 .
( 7 ) وهي قراءة النخعي وأبي إسحاق ويعقوب . راجع البحر المحيط لأبي حيان : ج 5 ص 285 .
( 8 ) واليه ذهب أبو عبيدة في مجاز القرآن : ج 1 ص 303 .