الإسلام الذي لا يلتفت إلى دعاء المسلمين إياه * ( قل إن هدى الله ) * وهو الإسلام
* ( هو الهدى ) * وحده وما سواه ضلال * ( وأمرنا لنسلم لرب العلمين وأن أقيموا
الصلاة ) * أي : أمرنا لأن نسلم ولأن أقيموا الصلاة ، بمعنى للإسلام ولإقامة
الصلاة ، ومعنى اللام التعليل للأمر ، وتقديره : أمرنا ، وقيل لنا : " أسلموا " لأجل أن
نسلم * ( وهو الذي إليه تحشرون ) * فيجازي كل عامل منكم بعمله .
* ( وهو الذي خلق السماوات والأرض بالحق ويوم يقول كن فيكون
قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور علم الغيب والشهدة وهو
الحكيم الخبير ) * ( 73 )
* ( قوله الحق ) * مبتدأ و * ( يوم يقول ) * خبره مقدما عليه كما تقول : يوم الجمعة
القتال ، واليوم بمعنى الحين ، أو يكون * ( قوله الحق ) * مبتدأ وخبرا و * ( يوم يقول ) *
ظرفا ، والمعنى : وهو الذي خلق السماوات والأرض قائما بالحق والحكمة ، وحين
يقول لشئ من الأشياء : * ( كن فيكون ) * ذلك الشئ * ( قوله الحق ) * والحكمة ، أي :
لا يكون شيئا من السماوات والأرض وسائر المكونات إلا عن حكمة وصواب ،
و * ( يوم ينفخ ) * ظرف لقوله : * ( وله الملك ) * كقوله : * ( لمن الملك اليوم ) * ( 1 ) ،
ويجوز أن يكون * ( قوله الحق ) * فاعل " يكون " على معنى : وحين يقول لقوله
الحق أي : لقضائه الحق : * ( كن فيكون قوله الحق ) * ، وينتصب ( 2 ) * ( يوم يقول ) *
بمحذوف دل عليه قوله : * ( بالحق ) * كأنه قيل : ويوم يكون ويجدد الخلق يقوم
بالحق ، * ( و ) * وجب * ( له الملك ) * في اليوم الذي فيه * ( ينفخ في الصور ) * ولا يبقى
هامش
( 1 ) غافر : 16 .
( 2 ) في انتصاب " يوم " خمسة أوجه مذكورة بالتفصيل في الفريد في إعراب القرآن للهمداني :
ج 2 ص 172 فراجع .