إلى الافتداء منه بما أعطاها ، فقال سبحانه : * ( وإن أردتم استبدال زوج مكان
زوج ) * أي : إقامة امرأة مقام امرأة وأعطيتم التي أردتم الاستبدال بها غيرها
* ( قنطارا ) * أي : مالا كثيرا * ( فلا تأخذوا منه ) * أي : من المؤتى والمعطى * ( شيئا
أتأخذونه بهتانا وإثما مبينا ) * أي : باهتين وآثمين ، انتصب * ( بهتانا ) * و * ( إثما ) *
على الحال ، ويجوز أن يكون مفعولا له وإن لم يكن غرضا كما يقال : قعد عن
القتال جبنا ، والميثاق الغليظ : حق الصحبة والمضاجعة ، كأنه قيل : * ( وأخذن ) * به
* ( منكم ميثاقا غليظا ) * أي : بإفضاء بعضكم إلى بعض ، وقيل : إن الميثاق الغليظ هو
العهد المأخوذ على الزوج حالة العقد من إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ( 1 ) .
وعن النبي ( صلى الله عليه وآله ) : " استوصوا بالنساء خيرا ، فإنهن عوان ( 2 ) في أيديكم ،
أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله " ( 3 ) .
* ( ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف إنه كان
فاحشة ومقتا وساء سبيلا ) * ( 22 )
سورة النساء / 22 و 23
كانوا ينكحون روابهم ( 4 ) ، وكان ناس من ذوي مروءاتهم يمقتونه ويسمونه
نكاح المقت ، ويقولون لمن ولد عليه : المقتي ، ولذلك قال سبحانه : * ( ومقتا ) * ، أي :
ولا تتزوجوا ما تزوجه * ( آباؤكم من النساء ) * ثم استثنى * ( ما قد سلف ) * كما
استثنى " غير أن سيوفهم " من قوله :
ولاعيب فيهم غير أن سيوفهم * بهن فلول من قراع الكتائب ( 5 )
هامش
( 1 ) قاله الضحاك والسدي والحسن وابن سيرين وقتادة . راجع تفسير الماوردي : ج 1 ص 467 .
( 2 ) العواني جمع عانية ، والعاني : الأسير . ( الصحاح : مادة عون ) .
( 3 ) مسند أحمد : ج 5 ص 72 - 73 ، الكشاف : ج 1 ص 492 ، الكاف الشاف لابن حجر : ص 40 .
( 4 ) الرواب جمع رابة ، والرابة : زوجة الأب . ( الصحاح : مادة روب ) .
( 5 ) البيت للنابغة الذبياني من قصيدة مدح بها عمرو بن الحارث أحد ملوك الشام الغسانيين .
انظر ديوان النابغة : ص 51 ، وخزانة الأدب : ج 3 ص 327 .