أي : لا تتزوجوا النساء الكافرات * ( حتى يؤمن ) * ، * ( ولامة مؤمنة ) * أي :
مملوكة مؤمنة * ( خير من ) * حرة * ( مشركة ولو أعجبتكم ) * أي : ولو كان الحال أن
المشركة تعجبكم بجمالها أو مالها وتحبونها فإن المؤمنة خير منها * ( ولا تنكحوا
المشركين ) * النساء المسلمات * ( حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من ) * حر * ( مشرك
ولو أعجبكم ) * جماله أو ماله أو حاله * ( أولئك ) * إشارة إلى المشركين
والمشركات * ( يدعون إلى النار ) * أي : يدعون إلى الكفر فحقهم أن لا يوالوا ولا
يصاهروا * ( والله يدعوا إلى الجنة ) * أي : إلى فعل ما يوجب الجنة * ( والمغفرة ) *
من الإيمان والطاعة * ( بإذنه ) * أي : بأمره وتوفيقه للعمل الذي يوصل إلى الجنة
* ( ويبين آياته ) * أي : أوامره ونواهيه * ( للناس لعلهم يتذكرون ) * أي : يتعظون .
* ( ويسئلونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في
المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فاتوهن من حيث
أمركم الله إن الله يحب التوا بين ويحب المتطهرين ) * ( 222 )
سورة البقرة / 223
* ( المحيض ) * مصدر حاضت تحيض ( 1 ) ، نحو : جاء مجيئا وبات مبيتا * ( قل
هو أذى ) * أي : المحيض شئ يستقذر ويؤذي من يقربه ، نفرة منه له * ( فاعتزلوا
النساء ) * فاجتنبوا مجامعة النساء * ( في ) * وقت * ( المحيض ) * ، * ( ولا تقربوهن ) *
بالجماع * ( حتى يطهرن ) * أي : ينقطع الدم عنهن ، ومن قرأ : " حتى يطهرن " ( 2 )
فإنما هو يتطهرن أي : يغتسلن * ( فإذا تطهرن ) * أي : اغتسلن ، وقيل : توضأن أو
هامش
( 1 ) في نسخة : محيضا .
( 2 ) قرأه عاصم برواية أبي بكر والمفضل وحمزة والكسائي والجحدري وخلف والفضل
وشعبة . راجع السبعة في القراءات لابن مجاهد : ص 182 ، والتيسير في القراءات للداني :
ص 80 ، والحجة في القراءات لأبي زرعة : ص 134 ، والبحر المحيط لأبي حيان : ج 2 ص 168 .