في المائدة : * ( إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء ) * الآية ( 1 )
وللخبر : " لعن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في الخمر عشرة " ( 2 ) ، والخمر كل شراب مسكر مغط
للعقل والتمييز ، وكأنها سميت بالمصدر من خمره خمرا : إذا ستره للمبالغة ،
والميسر مصدر من يسر كالموعد والمرجع من فعلهما ، واشتقاقه من اليسر ، كأنه
أخذ مال بيسر من غير كد أو من اليسار لأنه سلب يساره .
وعن النبي ( صلى الله عليه وآله ) : " إياكم وهاتين الكعبتين ( 3 ) المشؤومتين فإنهما من ميسر
العجم " ( 4 ) .
وعن علي ( عليه السلام ) : " إن النرد والشطرنج من الميسر " ( 5 ) * ( وإثمهما ) * أي :
وعقاب الإثم في تعاطيهما * ( أكبر من نفعهما ) * وهو الالتذاذ بشرب الخمر والقمار
والطرب فيهما والتوصل بهما إلى مصادقة الفتيان ومعاشرتهم والنيل من أعطيتهم
* ( ويسئلونك ماذا ينفقون ) * أي شئ ينفقون ؟ والسائل عمرو بن الجموح * ( قل
العفو ) * العفو نقيض الجهد وهو أن ينفق مالا يبلغ إنفاقه منه الجهد واستفراغ الوسع ،
قال :
سورة البقرة / 220
خذي العفو مني تستديمي مودتي ( 6 )
هامش
( 1 ) آية : 91 .
( 2 ) مجمع الزوائد للهيثمي : ج 4 ص 89 - 90 وج 5 ص 72 ، وتفسير القرطبي : ج 3 ص 60 .
( 3 ) في بعض النسخ : اللعبتين .
( 4 ) الكامل في الضعفاء لابن عدي : ج 1 ص 216 ، والكشاف : ج 1 ص 262 ، والكاف الشاف
في تخريج أحاديث الكشاف : ص 8 .
( 5 ) الكافي : ج 6 ص 435 ح 3 .
( 6 ) البيت لأسماء بن خارجة الفزاري ، وعجزه : ولا تنطقي في سورتي حين أغضب . راجع
الكشاف : ج 1 ص 262 ، ولسان العرب : مادة ( عفا ) ، وتفسير القرطبي : ج 3 ص 61 .