والصواب من القول في ذلك عندنا : أن يقال كورت كما قال الله جل ثناؤه
والتكوير في كلام العرب : جمع بعض الشئ إلى بعض ، وذلك كتكوير العمامة ، وهو لفها
على الرأس ، وكتكوير الكار ، وهي جمع الثياب بعضها إلى بعض ، ولفها ، وكذلك قوله :
إذا الشمس كورت إنما معناه : جمع بعضها إلى بعض ، ثم لفت فرمي بها ، وإذا فعل
ذلك بها ذهب ضوءها . فعلى التأويل الذي الذي تأولناه وبيناه لكلا القولين اللذين ذكرت عن أهل
التأويل ، وجه صحيح ، وذلك أنها إذا كورت ورمي بها ، ذهب ضوءها .
وقوله : وإذا النجوم انكدرت يقول : وإذا النجوم تناثرت من السماء فتساقطت ،
وأصل الانكدار : الانصباب ، كما قال العجاج :
أبصر خربان فضاء فانكدر
أيعني بقوله : انكدر : انصب . ذكر من قال ذلك :
28219 - حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن أبيه ، عن أبي يعلى ،
عن الربيع بن خيثم وإذا النجوم انكدرت قال : تناثرت
. حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن سفيان ، عن أبيه ، عن أبي يعلى ، عن
الربيع بن خيثم ، مثله .
28220 - حدثني محمد بن عمارة ، قال : ثنا عبيد الله ، قال : أخبرنا إسرائيل ، عن
ابن أبي نجيح ، عن مجاهد وإذا النجوم انكدرت قال : تناثرت
28221 - . حدثني محمد بن موسى بن عبد الرحمن المسروقي ، قال : ثنا محمد بن
بشر ، قال : ثنا إسماعيل ، عن أبي صالح ، في قوله وإذا النجوم انكدرت قال : انتثرت .
28222 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة وإذا النجوم
انكدرت قال تساقطت وتهافتت .
28223 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله :
وإذا النجوم انكدرت قال : رمي بها من السماء إلى الأرض .
وقال آخرون : انكدرت : تغيرت . ذكر من قال ذلك :
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 82
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٨٢