حدثني الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن
مجاهد حبل من مسد قال : الحديدة للبكرة .
29611 - حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، قال : ثنا
المعمر بن سليمان ، قال : قال أبو المعتمر : زعم محمد أن عكرمة قال : في جيدها حبل
من مسد إنه الحديدة التي في وسط البكرة .
وقال آخرون : هو قلادة من ودع في عنقها . ذكر من قال ذلك :
29612 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة في جيدها حبل
من مسد قال : قلادة من ودع .
حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة حبل من
مسد قال : قلادة من ودع .
وأولى الأقوال في ذلك عندي بالصواب ، قول من قال : هو حبل جمع من أنواع
مختلفة ، ولذلك اختلف أهل التأويل في تأويله على النحو الذي ذكرنا ، ومما يدل على
صحة ما قلنا في ذلك قول الراجز :
ومسد أمر من أيانق * صهب عتاق ذات مخ زاهق
فجعل إمراره من شتى ، وكذلك المسد الذي في جيد امرأة أبي لهب ، أمر من أشياء
شتى ، من ليف وحديد ولحاء ، وجعل في عنقها طوقا كالقلادة من ودع ومنه قول
الأعشى :
تمسي فيصرف بابها من دوننا * غلقا صريف محالة الأمساد
يعني بالأمساد : جمع مسد ، وهي الجبال .
آخر تفسير سورة تبت
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 445
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٤٤٥