فقلت له : إن ترك خيرا : المال ؟ قال : نعم ، وأي شئ هو إلا المال ؟ قال : وعسى أن يكون
حراما ، ولكن الناس يعدونه خيرا ، فسماه الله خيرا ، لان الناس يسمونه خيرا في الدنيا ،
وعسى أن يكون خبيثا ، وسمي القتال في سبيل الله سوءا ، وقرأ قول الله : فانقلبوا بنعمة من
الله وفضل لم يمسسهم سوء قال : لم يمسهم قتال قال : وليس هو عند الله بسوء ،
ولكن يسمونه سوءا .
وتأويل الكلام : إن الانسان لربه لكنود ، وإنه لحب الخير لشديد ، وإن الله على ذلك
من أمره لشاهد . ولكن قوله : وإنه على ذلك لشهيد قدم ، ومعناه التأخير ، فجعل
معترضا بين قوله : إن الانسان لربه لكنود ، وبين قوله : وإنه لحب الخير لشديد
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك :
29292 - حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن سعيد ، عن قتادة إن الانسان لربه
لكنود وإنه على ذلك لشهيد قال : هذا في مقاديم الكلام ، قال : يقول : إن الله لشهيد أن
الانسان لحب الخير لشديد .
وقوله : أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور يقول : أفلا يعلم هذا الانسان الذي هذه
صفته ، إذا أثير ما في القبر ، وأخرج ما فيها من الموتى وبحث .
وذكر أنها في مصحف عبد الله : إذا بحث ما في القبور ، وكذلك تأول ذلك أهل
التأويل . ذكر من قال ذلك :
29293 - حدثني علي ، قال : ثنا أبو صالح ، قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن
عباس ، في قوله : بعثر ما في القبور بحث . وللعرب في بعثر لغتان : تقول : بعثر ،
وبحثر ، ومعناهما واحد .
وقوله : وحصل ما في الصدور يقول : وميز وبين ، فأبرز ما في صدور الناس من
خير وشر . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك :
29294 - حدثني علي ، قال : ثنا أبو صالح ، قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن
عباس ، قوله : وحصل ما في الصدور يقول : أبرز .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 356
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٣٥٦