حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، هو
والكلبي في أحسن تقويم قالا : في أحسن صورة .
وقال آخرون : بل معنى ذلك : لقد خلقنا الانسان ، فبلغنا به استواء شبابه وجلده
وقوته ، وهو أحسن ما يكون ، وأعدل ما يكون وأقومه . ذكر من قال ذلك :
29119 - حدثني يعقوب ، قال : ثنا المعتمر ، قال : سمعت الحكم يحدث ، عن
عكرمة ، في قوله : لقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم قال : الشاب القوي الجلد .
29120 - حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ،
عن أبيه ، عن ابن عباس لقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم قال : شبابه أول ما نشأ .
وقال آخرون : قيل ذلك لأنه ليس شئ من الحيوان إلا وهو منكب على وجهه غير
الانسان . ذكر من قال ذلك :
29121 - حدثنا محمد بن المثنى ، قال : ثنا ابن أبي عدي ، عن داود ، عن عكرمة ،
عن ابن عباس لقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم قال : خلق كل شئ منكبا على وجهه ،
إلا الانسان .
وأولى الأقوال في ذلك بالصواب : أن يقال : إن معنى ذلك : لقد خلقنا الانسان في
أحسن صورة وأعدلها لان قوله : أحسن تقويم إنما هو نعت لمحذوف ، وهو في تقويم
أحسن تقويم ، فكأنه قيل : لقد خلقناه في تقويم أحسن تقويم .
وقوله : ثم رددناه أسفل سافلين اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك ، فقال
بعضهم : معنى ذلك : ثم رددناه إلى أرذل العمر . ذكر من قال ذلك :
29122 - حدثنا ابن المثنى ، قال : ثنا ابن أبي عدي ، عن داود ، عن عكرمة ، عن
ابن عباس ثم رددناه أسفل سافلين قال : إلى أرذل العمر .
حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا حكام بن سلم ، عن عمرو ، عن عاصم ، عن أبي
رزين ، عن ابن عباس ثم رددناه أسفل سافلين قال : إلى أرذل العمر .
29123 - حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ،
عن أبيه ، عن ابن عباس ثم رددناه أسفل سافلين يقول : يرد إلى أرذل العمر ، كبر حتى
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 308
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٣٠٨