حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن الحسن ، في
قول الله : والليل إذا سجى قال : إذا لبس الناس ، إذا جاء .
وقال آخرون : بل معنى ذلك : إذا ذهب . ذكر من قال ذلك :
29038 - حدثني علي ، قال : ثنا أبو صالح ، قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن
عباس والليل إذا سجى يقول : إذا ذهب .
وقال آخرون : معناه : إذا استوى وسكن . ذكر من قال ذلك :
29039 - حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران وحدثنا أبو كريب ، قال : ثنا وكيع
جميعا ، عن سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد والليل إذا سجى قال : إذا استوى .
حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني
الحرث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد
والليل إذا سجى قال : إذا استوى .
29040 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة والليل إذا سجى
سكن بالخلق .
29041 - حدثت عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : ثنا عبيد ، قال : سمعت
الضحاك يقول ، في قوله : والليل إذا سجى يعني : استقراره وسكونه .
29042 - حدثني يونس ، قال : أخبرني ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله :
والليل إذا سجى قال : إذا سكن ، قال : ذلك سجوه ، كما يكون سكون البحر سجوه .
وأولى هذه الأقوال بالصواب عندي في ذلك قول من قال معناه : والليل إذا سكن
بأهله ، وثبت بظلامه ، كما يقال : بحر ساج : إذا كان ساكنا ومنه قول أعشى بني ثعلبة .
فما ذنبنا إن جاشع بحر ابن عمكم وبحرك ساج ما يواري الدعامصا
وقول الراجز :
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 289
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٢٨٩