حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن
أبيه ، عن ابن عباس وأما من بخل واستغنى يقول : من أغناه الله ، فبخل بالزكاة .
29013 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله وأما من
بخل واستغنى : وأما من بخل بحق الله عليه ، واستغنى في نفسه عن ربه .
وأما قوله : وكذب بالحسنى فإن أهل التأويل اختلفوا في تأويله نحو اختلافهم في
قوله : وصدق بالحسنى وأما نحن فنقول : معناه : وكذب بالخلف ، كما :
29014 - حدثنا حميد بن مسعدة ، قال : ثنا بشر بن المفضل ، قال : ثنا داود ، عن
عكرمة ، عن ابن عباس : وكذب بالحسنى : وكذب بالخلف .
حدثنا ابن المثنى ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا خالد بن عبد الله ، عن
داود بن أبي هند ، عن عكرمة ، عن ابن عباس وكذب بالحسنى بالخلف من الله .
29015 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة وكذب
بالحسنى وكذب بموعود الله الذي وعد ، قال الله : فسنيسره للعسرى .
حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة وكذب
بالحسنى وكذب الكافر بموعود الله الحسن .
وقال آخرون : معناه : وكذب بتوحيد الله . ذكر من قال ذلك :
29016 - حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ،
عن أبيه ، عن ابن عباس وكذب بالحسنى : وكذب بلا إله إلا الله .
29017 - حدثت عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : ثنا عبيد ، قال : سمعت
الضحاك يقول في قوله : وكذب بالحسنى بلا إله إلا الله .
وقال آخرون : بل معنى ذلك : وكذب بالجنة . ذكر من قال ذلك :
29018 - حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن
مجاهد وكذب بالحسنى قال : بالجنة .
وقوله : فسنيسره للعسرى يقول تعالى ذكره : فسنهيئه في الدنيا للخلة العسري ،
وهو من قولهم : قد يسرت غنم فلان : إذا ولدت وتهيأت للولادة ، وكما قال الشاعر :
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 280
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٢٨٠