تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 26

مساهمون:

ص٢٦
27985 - حدثنا عمرو بن عبد الحميد ، قال : ثنا جرير ، عن حصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، في قوله : وكأسا دهاقا قال الملأى المتتابعة . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد ، في قوله : وكأسا دهاقا قال : المتتابعة . وقوله : لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا يقول تعالى ذكره : لا يسمعون في الجنة لغوا ، يعني باطلا من القول ، ولا كذابا ، يقول : ولا مكاذبة ، أي لا يكذب بعضهم بعضا . وقرأت القراء في الأمصار بتشديد الذال على ما بينت في قوله : وكذبوا بآياتنا كذابا سوى الكسائي فإنه خففها لما وصفت قبل ، والتشديد أحب إلي من التخفيف ، وبالتشديد القراءة ، ولا أرى قراءة ذلك بالتخفيف لاجماع الحجة من القراء على خلافه ومن التخفيف قول الأعشى : فصدقتها وكذبتها * والمرء ينفعه كذابه وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : 27986 - حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة لغوا ولا كذابا قال : باطلا وإثما . 27987 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله : لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا قال : وهي كذلك ليس فيها لغو ولا كذاب . القول في تأويل قوله تعالى : * ( جزاء من ربك عطاء حسابا * رب السماوات والأرض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا * يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا ) * . يعني بقوله جل ثناؤه : جزاء من ربك عطاء أعطى الله هؤلاء المتقين ما وصف في هذه الآيات ثوابا من ربك بأعمالهم ، على طاعتهم إياه في الدنيا .