أنه لا يكرم اليتيم ، فأخرج الكلام على الخطاب ، فقال : بل لستم تكرمون اليتيم ، فلذلك
أهنتكم ولا تحاضون على طعام المسكين .
واختلفت القراء في قراءة ذلك ، فقرأه من أهل المدينة أبو جعفر وعامة قراء الكوفة
بل لا تكرمون اليتيم ولا تحاضون بالتاء أيضا وفتحها ، وإثبات الألف فيها ، بمعنى : ولا
يحض بعضكم بعضا على طعام المسكين . وقرأ ذلك بعض قراء مكة وعامة قراء المدينة ،
بالتاء وفتحها وحذف الألف : ولا تحضون بمعنى : ولا تأمرون بإطعام المسكين . وقرأ
ذلك عامة قراء البصرة : يحضون بالياء وحذف الألف ، بمعنى : ولا يكرم القائلون إذا
ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه ربي أكرمني ، وإذا قدر عليه رزقه ربي أهانني اليتيم ، ولا
يحضون على طعام المسكين وكذلك يقرأ الذين ذكرنا من أهل البصرة يكرمون وسائر
الحروف معها بالياء ، على وجه الخبر عن الذين ذكرت . وقد ذكر عن بعضهم أنه قرأ :
تحاضون بالتاء وضمها وإثبات الألف ، بمعنى : ولا تحافظون .
والصواب من القول في ذلك عندي : أن هذه قراءات معروفات في قراءة الأمصار ،
أعني القراءات الثلاث صحيحات المعاني ، فبأي ذلك قرأ القارئ فمصيب .
وقوله : وتأكلون التراث أكلا لما يقول تعالى ذكره : وتأكلون أيها الناس الميراث
أكلا لما ، يعني : أكلا شديدا ، لا تتركون منه شيئا ، وهو من قولهم : لممت ما على الخوان
أجمع ، فأنا ألمه لما : إذا أكلت ما عليه ، فأتيت على جميعه . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال
أهل التأويل . ذكر من قال ذلك :
28798 - حدثني عمرو بن سعيد بن يسار القرشي ، قال : ثنا الأنصاري ، عن
أشعث ، عن الحسن وتأكلون التراث أكلا لما قال : الميراث .
28799 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة وتأكلون التراث
أي الميراث .
وكذلك في قوله : أكلا لما . ذكر من قال ذلك :
28800 - حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ،
عن أبيه ، عن ابن عباس ، وتأكلون التراث أكلا لما يقول : تأكلون أكلا شديدا .
28801 - حدثني يعقوب ، قال : ثنا ابن علية ، عن يونس ، عن الحسن ، في قوله :
وتأكلون التراث أكلا لما قال : نصيبه ونصيب صاحبه .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 229
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٢٢٩