فمررت به ، فقال : هل طعمت شيئا ؟ قلت : نعم ، قال : أفضت على نفسك من الماء ؟ قلت :
نعم ، قال : فأخبرني ما فعلت بزكاتك ؟ قلت : قد وجهتها ، قال : إنما أردتك لهذا ، ثم قرأ :
قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى وقال : إن أهل المدينة لا يرون صدقة أفضل
منها ، ومن سقاية الماء .
وقوله : وذكر اسم ربه فصلى اختلف أهل التأويل في تأويل قوله : وذكر اسم
ربه فصلى فقال بعضهم : معنى ذلك : وحد الله . ذكر من قال ذلك :
28655 - حدثني علي ، قال : ثنا أبو صالح ، قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن
عباس وذكر اسم ربه فصلى يقول : وحد الله سبحانه وتعالى .
وقال آخرون : بل معنى ذلك : وذكر الله ودعاه ورغب إليه .
والصواب من القول في ذلك : أن يقال : وذكر الله فوحده ، ودعاه ورغب إليه ، لان
كل ذلك من ذكر الله ، ولم يخصص الله تعالى من ذكره نوعا دون نوع .
وقوله : فصلى اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك ، فقال بعضهم : عني به :
فصلى الصلوات الخمس . ذكر من قال ذلك :
28656 - حدثني علي ، قال : ثنا أبو صالح ، قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن
عباس ، قوله : فصلى يقول : صلى الصلوات الخمس .
وقال آخرون : عني به : صلاة العيد يوم الفطر .
وقال آخرون : بل عني به : وذكر اسم ربه فدعا وقالوا : الصلاة ههنا : الدعاء .
والصواب من القول أن يقال : عني بقوله : فصلى : الصلوات ، وذكر الله فيها
بالتحميد والتمجيد والدعاء .
وقوله : بل تؤثرون الحياة الدنيا يقول للناس : بل تؤثرون أيها الناس زينة الحياة
الدنيا على الآخرة والآخرة خير لكم وأبقى يقول : وزينة الآخرة خير لكم أيها الناس
وأبقى بقاء ، لان الحياة الدنيا فانية ، والآخرة باقية ، لا تنفد ولا تفنى . وبنحو الذي قلنا في
ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك :
28657 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة بل تؤثرون الحياة
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 196
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص١٩٦