28468 - حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن سفيان ، ظن أن لن يحور قال :
يرجع .
28469 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله : أن لن يحور قال : أن لن ينقلب .
وقوله : بلى يقول تعالى ذكره : بلى ليحورن وليرجعن إلى ربه حيا ، كما كان قبل
مماته .
وقوله : إن ربه كان به بصيرا يقول جل ثناؤه : إن رب هذا الذي ظن أن لن يحور ،
كان به بصيرا ، إذ هو في الدنيا ، بما كان يعمل فيها من المعاصي ، وما إليه يصير أمره في
الآخرة ، عالم بذلك كله . القول في تأويل قوله تعالى :
* ( فلا أقسم بالشفق * والليل وما وسق * والقمر إذا اتسق * لتركبن طبقا عن
طبق * فما لهم لا يؤمنون * وإذا قرئ عليهم القرآن لا يسجدون ) * .
وهذا قسم أقسم ربنا بالشفق ، والشفق : الحمرة في الأفق من ناحية المغرب من
الشمس في قول بعضهم .
واختلف أهل التأويل في ذلك ، فقال بعضهم : هو الحمرة كما قلنا ، وممن قال ذلك
جماعة من أهل العراق . وقال آخرون : هو النهار . ذكر من قال ذلك :
28470 - حدثني محمد بن إسماعيل الأحمسي ، قال : ثنا محمد بن عبيد ، قال : ثنا
العوام بن حوشب ، قال : قلت لمجاهد : الشفق ، قال : لا تقل الشفق ، إن الشفق من
الشمس ، ولكن قل : حمرة الأفق .
28471 - حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني
الحرث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله :
الشفق ، قال : النهار كله .
حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا وكيع ، قال : ثنا سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد
فلا أقسم بالشفق قال : النهار .
حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ، مثله .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 149
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص١٤٩