28404 - حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ،
عن أبيه ، عن ابن عباس ى شهده المقربون قال : كل أهل السماء
28405 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : يشهده
المقربون من ملائكة الله .
28406 - حدثت عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : ثنا عبيد ، قال : سمعت
الضحاك يقول في قوله : يشهده المقربون قال : يشهده مقربو أهل كل سماء .
28407 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله :
يشهده المقربون قال : الملائكة .
وقوله : إن الأبرار لفي نعيم يقول تعالى ذكره : إن الأبرار الذين بروا باتقاء الله ،
وأداء فرائضه ، لفي نعيم دائم ، يزول يوم القيامة ، وذلك نعيمهم في الجنان . القول في
تأويل قوله تعالى :
* ( على الأرائك ينظرون * تعرف في وجوههم نضرة النعيم * يسقون من رحيق
مختوم * ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ) * .
يعني تعالى ذكره بقوله : على الأرائك ينظرون : على السرر في الحجال ، من
اللؤلؤ والياقوت ، ينظرون إلى ما أعطاهم الله من الكرامة والنعيم ، والحبرة في الجنان .
28408 - حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني
الحرث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله :
على الأرائك قال : من اللؤلؤ والياقوت .
28409 - قال : ثنا أبو كريب ، قال : ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن حصين ، عن
مجاهد ، عن ابن عباس الأرائك : السرر في الحجال .
وقوله : تعرف في وجوههم نضر النعيم يقول تعالى ذكره : تعرف في الأبرار
الذين وصف الله صفتهم نضرة النعيم يعني حسنه وبريقه وتلألؤه .
واختلفت القراء في قراءة قوله : تعرف فقرأته عامة قراء الأمصار سوى أبي جعفر
القارئ تعرف في وجوههم بفتح التاء من تعرف على وجه الخطاب نضرة النعيم
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 130
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص١٣٠