وبنحو الذي قلنا في ذلك وذكرنا أن قارئي ذلك تأولوه ، جاءت الرواية عن أهل
التأويل أنهم قالوه . ذكر الرواية بذلك :
28338 - حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني
الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في
قول الله : في أي صورة ما شاء ركبك قال : في أي شبه أب أو أم أو خال أو عم .
28339 - حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن إسماعيل ، في قوله :
ما شاء ركبك قال : إن شاء في صورة كلب ، وإن شاء في صورة حمار .
28340 - حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن سفيان ، عن إسماعيل ، عن أبي
صالح في أي صورة ما شاء ركبك قال : خنزيرا أو حمارا .
28341 - حدثني يعقوب ، قال : ثنا ابن علية ، عن أبي رجاء ، عن عكرمة ، في
قوله : في أي صورة ما شاء ركبك قال : إن شاء في صورة قر ، وإن شاء في صورة
خنزير .
28342 - حدثني محمد بن سنان القزاز ، قال : ثنا مطهر بن الهيثم ، قال : ثنا
موسى بن علي بن أبي رباح اللخمي ، قال : ثني أبي ، عن جدي ، أن النبي ( ص ) قال له :
ما ولد لك ؟ قال : يا رسول الله ، ما عسى أن يولد لي ، إما غلام ، وإما جارية ، قال : فمن
يشبه ؟ قال : يا رسول الله من عسى أن يشبه ؟ إما أباه ، وإما أمه فقال النبي ( ص ) عندها :
مه ، لا تقولن هكذا ، إن النطفة إذا استقرت في الرحم أحضر الله كل نسب بينها وبين آدم ،
أما قرأت هذه الآية في كتاب الله في أي صورة ما شاء ركبك قال : سلكك . القول
في تأويل قوله تعالى :
* ( كلا بل تكذبون بالدين * وإن عليكم لحافظين * كراما كاتبين * يعلمون ما
تفعلون * إن الأبرار لفي نعيم ) * .
يقول تعالى ذكره : ليس الامر أيها الكافرون كما تقولون ، من أنكم على الحق في
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 109
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص١٠٩