27060 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله :
تدعو من أدبر وتولى قال : ليس لها سلطان إلا على هوان من كفر وتولى وأدبر عن الله ،
فأما من آمن بالله ورسوله ، فليس لها عليه سلطان .
وقوله : وجمع فأوعى يقول : وجمع مالا فجعله في وعاء ، ومنع حق الله منه ، فلم
يزك ولم ينفق فيما أوجب الله عليه إنفاقه فيه . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .
ذكر من قال ذلك :
27061 - حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني
الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في
قوله : وجمع فأوعى قال : جمع المال .
27062 - حدثنا محمد بن منصور الطوسي ، قال : ثنا أبو قطن ، قال : ثنا
المسعودي ، عن الحكم ، قال : كان عبد الله بن عكيم ، لا يربط كيسه ، يقول : سمعت الله
يقول : وجمع فأوعى .
27063 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة وجمع فأوعى
كان جموعا قموما للخبيث . القول في تأويل قوله تعالى :
* ( إن الانسان خلق هلوعا * إذا مسه الشر جزوعا * وإذا مسه الخير منوعا *
إلا المصلين * الذين هم على صلاتهم دائمون ) * .
يقول تعالى ذكره : إن الانسان الكافر خلق هلوعا ، والهلع : شدة الجزع مع
شدة الحرص والضجر . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك :
27064 - حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي
عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله : إن الانسان خلق هلوعا قال : هو الذي قال الله إذا مسه
الشر جزوعا وإذا مسه الخير منوعا ويقال : الهلوع : هو الجزوع الحريص ، وهذا في أهل
الشرك .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 96
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٩٦