27017 - حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا حكام ، عن عنبسة ، عن ليث ، عن مجاهد إن
كان هذا هو الحق من عندك . . . الآية ، قال سأل سائل بعذاب واقع .
27018 - حدثنا محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني
الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء ، جمعا عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ، في قول
الله : سأل سائل قال : دعا داع بعذاب واقع : يقع في الآخرة ، قال : وهو قولهم :
اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء .
27019 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : سأل
سائل بعذاب واقع قال : سأل عذاب الله أقوام ، فبين الله على من يقع على الكافرين .
* - حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، قوله : سأل
سائل قال : سأل عن عذاب واقع ، فقال الله : للكافرين ليس له دافع .
وأما الذين قرأوا ذلك بغير همز ، فإنهم قالوا : السائل واد من أودية جهنم . ذكر من
قال ذلك :
27020 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله الله :
سأل سائل بعذاب واقع قال : قال بعض أهل العلم : هو واد في جهنم يقال له سائل .
وقوله : بعذاب واقع للكافرين يقول : سأل بعذاب للكافرين واجب لهم يوم
القيامة واقع بهم .
ومعنى للكافرين على الكافرين ، كالذي :
27021 - حدثت عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : ثنا عبيد ، قال : سمعت
الضحاك يقول في قوله : بعذاب واقع للكافرين يقول : واقع على الكافرين واللام في
قوله للكافرين من صلة الواقع .
وقوله : ليس له دافع من الله ذي المعارج يقول تعالى ذكره : ليس للعذاب الواقع
على الكافرين من الله دافع يدفعه عنهم .
وقوله : ذي المعارج يعني : ذا العلو والدرجات والفواضل والنعم . وبنحو الذي
قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك :
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 86
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٨٦