بما أسلفتم في الأيام الخالية قال : أيام الدنيا بما عملوا فيها . القول في تأويل قوله
تعالى :
* ( وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه * ولم أدر ما حسابيه *
يا ليتها كانت القاضية ) * .
يقول تعالى ذكره : وأما من أعطى يومئذ كتاب أعماله بشماله ، فيقول : يا ليتني لم
أعط كتابيه ، ولم أدر ما حسابيه يقول : ولم أدر أي شئ حسابيه .
وقوله : يا ليتها كانت القاضية يقول : يا ليت الموتة التي منها في الدنيا كانت هي
الفراغ من كل ما بعدها ، ولم يكن بعدها حياة ولا بعث والقضاء : هو الفراغ . وقيل : إنه
تمنى الموت الذي يقضى عليه ، فتخرج منه نفسه وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل
التأويل . ذكر من قال ذلك :
26988 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : يا ليتها
كانت القاضية تمنى الموت ، ولم يكن في الدنيا شئ أكره عنده من الموت .
26989 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله : يا
ليتها كانت القاضية الموت . القول في تأويل قوله تعالى :
* ( ما أغنى عني ماليه * هلك عني سلطانيه * خذوه فغلوه * ثم الجحيم صلوه * ثم في
سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه * إنه كان لا يؤمن بالله العظيم ) * .
يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل الذي أوتي كتابه بشماله : ما أغنى عنى ماليه يعني
أنه لم يدفع عنه ماله الذي كان يملكه في الدنيا من عذاب الله شيئا هلك عنى سلطانيه
يقول : ذهبت عنى حججي ، وضلت ، فلا حجة لي أحتج بها . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال
أهل التأويل . ذكر من قال ذلك :
26990 - حدثني محمد بن سعد ، مقال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ،
عن أبيه ، عن ابن عباس هلك عنى سلطانيه يقول : ضلت عنى كل بينة فلم تغن عنى
شيئا .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 77
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٧٧