تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 293

مساهمون:

ص٢٩٣
27849 - حدثنا به ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن ابن المبارك عن جويبر ، عن الضحاك فقدرنا فنعم القادرون قال : فملكنا فنعم المالكون . وقوله : ويل يومئذ للمكذبين يقول جل ثناؤه : ويل يومئذ للمكذبين بأن الله خلقهم من ماء مهين . القول في تأويل قوله تعالى : * ( ألم نجعل الأرض كفاتا * أحياء وأمواتا * وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا * ويل يومئذ للمكذبين ) * . يقول تعالى ذكره منبها عباده على نعمه عليهم : ألم نجعل أيها الناس الأرض لكم كفاتا يقول : وعاء تقول : هذا كفت هذا وكفيته ، إذا كان وعاءه . وإنما معنى الكلام : ألم نجعل الأرض كفات أحيائكم وأمواتكم ، تكفت أحياءكم في المساكن والمنازل ، فتضمهم فيها وتجمعهم ، وأمواتكم في بطونها في القبور ، فيدفنون فيها . وجائز أن يكون عني بقوله : كفاتا أحياءا وأمواتا تكفت أذاهم في حال حياتهم ، وجيفهم بعد مماتهم . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : 27850 - حدثني علي ، قال : ثنا أبو صالح ، قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، في قوله : ألم نجعل الأرض كفاتا يقول : كنا . 27851 - حدثنا عبد الحميد بن بيان ، قال : أخبرنا خالد ، عن مسلم ، عن زاذان أبي عمر ، عن الربيع بن خيثم ، عن عبد الله بن مسعود ، أنه وجد قملة في ثوبه ، فدفنها في المسجد ثم قال : ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا . * - حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا أبو معاوية ، قال : ثنا مسلم الأعور ، عن زاذان ، عن ربيع بن خيثم ، عن عبد الله ، مثله . 27852 - حدثني يعقوب ، قال : ثنا ابن علية ، عن ليث ، قال : قال مجاهد في الذي يرى القملة في ثوبه وهو في المسجد ، ولا أدري قال في صلاة أم لا ، إن شئت فألقها ، وإن شئت فوارها ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا .