27768 - حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة قوارير من فضة قال : هي
من فضة ، وصفاؤها : صفاء القوارير في بياض الفضة .
27769 - حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن
مجاهد قوارير من فضة قال : على صفاء القوارير ، وبياض الفضة .
وقوله : قدروها تقديرا يقول : قدروا تلك الآنية التي يطاف عليهم بها تقديرا على
قدر ريهم لا تزيد ولا تنقص عن ذلك . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من
قال ذلك :
27770 - حدثني يعقوب ، قال : ثنا ابن علية ، عن أبي رجاء ، عن الحسن ، في
قوله : قدروها تقديرا قال : قدرت لري القوم .
27771 - حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا ابن يمان ، عن أشعث ، عن جعفر ، عن سعيد ،
في قوله : قدروها تقديرا قال : قدر ريهم .
27772 - حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا عمر بن عبيد ، عن منصور ، عن مجاهد ، في
قوله : قوارير من فضة قدروها تقديرا قال : لا تنقص ولا تفيض .
* - حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني
الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد
قدروها تقديرا قال : لا تترع فتهراق ، ولا ينقصون من مائها فتنقص فهي ملأى .
27773 - حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة قدروها
تقديرا لريهم .
* - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة قدروها تقديرا قدرت
على ري القوم .
27774 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد في قوله : من
فضة قدروها تقديرا قال : قدروها لريهم على قدر شربهم أهل الجنة .
* - حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد ، في قوله قدروها
تقديرا قال : ممتلئة لا تهراق ، وليست بناقصة .
وقال آخرون : بل معنى ذلك : قدروها على قدر الكف . ذكر من قال ذلك :
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 269
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٢٦٩