27637 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ووجوه يومئذ
باسرة : أي كالحة .
27638 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله :
باسرة قال : عابسة .
27639 - حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة باسرة قال : عابسة .
وقوله تظن أن يفعل بها فاقرة يقول تعالى ذكره : تعلم أنه يفعل بها داهية
والفاقرة : الداهية . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك :
27640 - حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم قال : ثنا عيسى وحدثني
الحارث قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله :
تظن أن يفعل بها فاقرة قال : داهية .
27641 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة تظن أن يفعل بها
فاقرة أي شر .
27642 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب قال : قال ابن زيد ، في قوله : تظن أن يفعل بها فاقرة قال :
تظن أنها ستدخل النار ، قال : تلك الفاقرة ، وأصل الفاقرة :
الوسم الذي يفقر به على الانف . القول في تأويل قوله تعالى :
* ( كلا إذا بلغت التراقي * وقيل من راق * وظن أنه الفراق * والتفت الساق بالساق *
إلى ربك يومئذ المساق ) * .
يقول تعالى ذكره : ليس الامر كما يظن هؤلاء المشركون من أنهم لا يعاقبون على
شركهم ومعصيتهم ربهم بل إذا بلغت نفس أحدهم التراقي عند مماته وحشرج بها .
وقال ابن زيد في قوله الله : كلا إذا بلغت التراقي قال : التراقي : نفسه .
27643 - حدثني بذلك يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد : وقيل
من راق يقول تعالى ذكره : وقال أهله : من ذا يرقيه ليشفيه مما قد نزل به ، وطلبوا له
الأطباء والمداوين ، فلم يغنوا عنه من أمر الله الذي قد نزل به شيئا .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 241
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٢٤١