الظالمين معذرتهم ، وقال الله : وألقوا إلى الله يومئذ السلم ما كنا نعمل من سوء
وقولهم : والله ربنا ما كنا مشركين .
27589 - حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا أبو أحمد ، قال : ثنا سفيان ، عن موسى بن أبي
عائشة ، عن سعيد بن جبير ، في قوله : بل الانسان على نفسه بصيرة قال : شاهد على
نفسه ولو اعتذر .
27590 - حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني
الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله :
على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره ولو جادل عنها ، فهو بصيرة عليها .
27591 - حدثني يعقوب ، قال : ثنا ابن علية ، عن عمران بن حدير ، قال : سألت
عكرمة ، عن قوله : بل الانسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره قال : فسكت ، فقلت
له : إن الحسن يقول : ابن آدم عملك أولى بك ، قال : صدق .
27592 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله :
ولو ألقى معاذيره قال : معاذيرهم التي يعتذرون بها بوم القيامة فلا ينتفعون بها ، قال :
يوم لا يؤذن لهم فيعتذرون ويوم يؤذن لهم فيعتذرون فلا تنفعهم ، ويعتذرون بالكذب .
وقال آخرون : بل معنى ذلك : بل للانسان على نفسه من نفسه بصيرة ولو تجرد . ذكر
من قال ذلك :
27593 - حدثني نصر بن علي الجهضمي ، قال : ثني أبي ، عن خالد بن قيس ، عن
قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن ابن عباس ، في قوله : ولو ألقى معاذيره قال : لو تجرد .
وقال آخرون : بل معنى ذلك : ولو أرخى الستور وأغلق الأبواب . ذكر من قال ذلك :
27594 - حدثني محمد بن خلف العسقلاني ، قال : ثنا رواد ، عن أبي حمزة ، عن
السدي ، في قوله : ولو ألقى معاذيره ولو أرخى الستور ، وأغلق الأبواب .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 231
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٢٣١