وقال آخرون : بل معنى ذلك : والمعصية والاثم فاهجر . ذكر من قال ذلك :
27385 - حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن سفيان ، عن مغيرة ، عن إبراهيم
والرجز فاهجر قال الاثم .
27386 - حدثت عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : ثنا عبيد ، قال : سمعت
الضحاك يقول في قوله : والرجز فاهجر يقول : اهجر المعصية .
وقد بينا معنى الرجز فيما مضى بشواهده المغنية عن إعادتها في هذا الموضع .
وقوله : ولا تمنن تستكثر اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك ، فقال بعضهم :
معنى ذلك : ولا تعط يا محمد عطية لتعطى أكثر منها . ذكر من قال ذلك :
27387 - حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ،
عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله : ولا تمنن تستكثر قال : لا تعط عطية تلتمس بها أفضل
منها .
27388 - حدثنا أبو حميد الحمصي أحمد بن المغيرة ، قال : ثني أبو حياة
شريح بن يزيد الحضرمي ، قال : ثني أرطاة عن ضمرة بن حبيب وأبي الأحوص في قوله :
ولا تمنن تستكثر قال : لا تعط شيئا ، لتعطي أكثر منه .
27389 - حدثني يعقوب ، قال : ثنا ابن علية ، عن أبي رجاء ، عن عكرمة ، في
قوله : ولا تمنن تستكثر قال : لا تعط شيئا لتعطي أكثر منه .
* - حدثنا ابن المثنى ، قال : ثنا محمد بن جعفر ، قال : ثنا شعبة ، قال : أخبرني من
سمع عكرمة يقول : ولا تمنن تستكثر قال : لا تعط العطية لتريد أن تأخذ أكثر منها .
27390 - حدثني يحيى بن طلحة اليربوعي ، قال : ثنا فضيل ، عن منصور ، عن
إبراهيم ولا تمنن تستكثر قال : لا تعط كيما تزداد .
* - حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا سفيان ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ،
في قوله ولا تمنن تستكثر قال : لا تعط شيئا لتأخذ أكثر منه .
27391 - حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا وكيع ، عن سلمة ، عن الضحاك ولا تمنن
تستكثر قال : لا تعط لتعطي أكثر منه .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 185
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص١٨٥