27290 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله إن ناشئة الليل قال : ناشئة
الليل : ما كان بعد العشاء فهو ناشئة .
* - حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا سليمان ، قال : ثنا أبو هلال ، قال : قال قتادة في قوله
إن ناشئة الليل قال : كل شئ بعد العشاء فهو ناشئة .
وقوله : هي أشد وطئا اختلفت قراء الأمصار في قراءة ذلك ، فقرأته عامة قراء مكة
والمدينة والكوفة أشد وطئا بفتح الواو وسكون الطاء . وقرأ ذلك بعض قراء البصرة
ومكة والشام : وطاء بكسر الواو ومد الألف على أنه مصدر من قول القائل : واطأ اللسان
القلب مواطأة ووطاء .
والصواب من القول في ذلك عندنا أنهما قراءتان معروفتان صحيحتا المعنى ،
فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب .
ويعني بقوله هي أشد وطئا ناشئة الليل أشد ثباتا من النهار وأثبت في القلب ،
وذلك أن العمل بالليل أثبت منه بالنهار . وحكي عن العرب : وطئنا الليل وطأ : إذا ساروا
فيه .
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال من أهل التأويل من قرأه بفتح الواو وسكون الطاء ، وإن
اختلفت عباراتهم في ذلك . ذكر من قال ذلك :
27291 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة هي أشد وطئا :
أي أثبت في الخير ، وأحفظ في الحفظ .
* - حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة هي أشد وطئا قال : القيام بالليل أشد
وطئا : يقول : أثبت في الخير .
27292 - حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ،
عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله : إن ناشئة الليل هي أشد وطئا يقول : ناشئة الليل كانت
صلاتهم أول الليل هي أشد وطئا يقول : هو أجدر أن تحصوا ما فرض الله عليكم من
القيام ، وذلك أن الانسان إذا نام لم يدر متى يستيقظ .
27293 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد في قوله : إن
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 161
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص١٦١