وأجمعوا على أن السائل هو الذي وصفت صفته . واختلفوا أيضا في معنى المحروم
في هذا الموضع ، نحو اختلافهم فيه في الذاريات وقد ذكرنا ما قالوا فيه هنالك ، ودللنا
على الصحيح منه عندنا ، غير أن نذكر بعض ما لم نذكر من الاخبار هنالك . ذكر من قال :
هو المحارف .
27082 - حدثني يعقوب بن إبراهيم ، قال : ثنا هشيم ، قال : أخبرنا الحجاج ، عن
الوليد بن العيزار ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس أنه قال : المحروم : هو المحارف .
* - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : أخبرني مسلم بن خالد ، عن ابن
أبي نجيح ، عن مجاهد عن ابن عباس ، قال : المحروم : المحارف .
27083 - حدثنا سهل بن موسى الرازي ، قال : ثنا وكيع ، عن إسرائيل ، عن أبي
إسحاق ، عن قيس بن كركم ، عن ابن عباس قال : السائل والمحروم : المحارف الذي
ليس له في الاسلام نصيب .
* - قال : ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن قيس بن كركم ، عن ابن عباس
أنه قال : المحروم المحارف الذي ليس له في الاسلام سهم .
* - حدثنا حميد بن مسعدة ، قال : ثنا يزيد بن زريع ، قال : ثنا شعبة ، عن أبي
إسحاق ، عن قيس بن كركم ، عن ابن عباس ، في هذه الآية للسائل والمحروم قال :
السائل الذي يسأل ، والمحروم : المحارف .
* - حدثنا ابن المثنى ، قال : ثنا محمد بن جعفر ، قال : ثنا شعبة ، قال : سمعت أبا
إسحاق يحدث عن قيس بن كركم ، عن ابن عباس أنه قال في هذه الآية للسائل
والمحروم قال : السائل : الذي يسأل والمحروم : المحارف .
* - حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن
قيس بن كركم ، قال : سألت ابن عباس ، عن قوله : للسائل والمحروم قال : السائل :
الذي يسأل ، والمحروم : المحارف الذي ليس له في الاسلام سهم .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 100
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص١٠٠