26040 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله :
وارتبتم : شكوا .
26041 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة وارتبتم كانوا
في شك من الله .
وقوله : وغرتكم الأماني يقول : وخدعتكم أماني نفوسكم ، فصدتكم عن سبيل
الله وأضلتكم حتى جاء أمر الله يقول : حتى جاء قضاء الله بمناياكم ، فاجتاحتكم .
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك :
26042 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : وغرتكم
الأماني حتى جاء أمر الله كانوا على خدعة من الشيطان ، والله ما زالوا عليها حتى قذفهم
الله في النار .
وقوله : وغركم بالله الغرور يقول : وخدعكم بالله الشيطان ، فأطمعكم بالنجاة
من عقوبته ، والسلامة من عذابه . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال
ذلك :
26043 - حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني
الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال :
الغرور : أي الشيطان .
26044 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : وغركم
بالله الغرور : أي الشيطان .
26045 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله :
وغركم بالله الغرور : الشيطان . القول في تأويل قوله تعالى :
* ( فاليوم لا يؤخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا مأواكم النار هي مولاكم وبئس
المصير ) * .
يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل المؤمنين لأهل النفاق ، بعد أن ميز بينهم في القيامة
فاليوم أيها المنافقون لا يؤخذ منكم فدية يعني : عوضا وبدلا يقول : لا يؤخذ ذلك
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 295
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٢٩٥