وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك :
24289 - حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ،
عن أبيه ، عن ابن عباس ، فقد جاء أشراطها يعني : أشراط الساعة .
24290 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : فهل
ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة قد دنت الساعة ودنا من الله فراغ العباد .
24291 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله :
فقد جاء أشراطها قال : أشراطها : آياتها .
وقوله : فأنى لهم إذا جاءتهم ذكراهم يقول تعالى ذكره : فمن أي وجه لهؤلاء
المكذبين بآيات الله ذكرى ما قد ضيعوا وفرطوا فيه من طاعة الله إذا جاءتهم الساعة ، يقول :
ليس ذلك بوقت ينفعهم التذكر والندم ، لأنه وقت مجازاة لا وقت استعتاب ولا استعمال .
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك :
24292 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : فأنى لهم
إذا جاءتهم ذكراهم يقول : إذا جاءتهم الساعة أنى لهم أن يتذكروا ويعرفوا ويعقلوا ؟
حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة فأنى
لهم إذا جاءتهم ذكراهم قال : أنى لهم أن يتذكروا أو يتوبوا إذا جاءتهم الساعة .
24293 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله :
فأنى لهم إذا جاءتهم ذكراهم قال : الساعة ، لا ينفعهم عند الساعة ذكراهم ، والذكرى في
موضع رفع بقوله : فأنى لهم لان تأويل الكلام : فأنى لهم ذكراهم إذا جاءتهم الساعة .
القول في تأويل قوله تعالى :
* ( فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات والله يعلم
متقلبكم ومثواكم ) * .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 69
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٦٩