22448 حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة بل عجبت
ويسخرون قال : عجب محمد عليه الصلاة والسلام من هذا القرآن حين أعطيه ، وسخر منه
أهل الضلالة . القول في تأويل قوله تعالى :
* ( وإذا ذكروا لا يذكرون * وإذا رأوا آية يستسخرون ) * .
يقول تعالى ذكره : وإذا ذكر هؤلاء المشركون حجج الله عليهم ليعتبروا ويتفكروا ،
فينيبوا إلى طاعة الله لا يذكرون : يقول : لا ينتفعون بالتذكير فيتذكروا . وبنحو الذي قلنا
في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك :
22449 حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة وإذا اذكروا لا
يذكرون : أي لا ينتفعون ولا يبصرون .
وقوله : وإذا رأوا آية يستسخرون يقول : وإذا رأوا حجة من حجج الله عليهم ،
ودلالة على نبوة نبيه محمد ( ص ) يستسخرون : يقول : يسخرون ويستهزئون . وبنحو الذي
قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك :
22450 حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة وإذا رأوا آية
يستسخرون : يسخرون منها ويستهزئون .
22451 حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني
الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أنجيح ، عن مجاهد ، قوله :
وإذا رأوا آية يستسخرون قال : يستهزئون ، يسخرون . القول في تأويل قوله تعالى :
* ( وقالوا إن هذا إلا سحر مبين * أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون * أو آباؤنا
الأولون * قل نعم وأنتم داخرون * فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم ينظرون ) * .
يقول تعالى ذكره : وقال هؤلاء المشركون من قريش بالله لمحمد ( ص ) : ما هذا الذي
جئتنا به إلا سحر مبين . يقول : يبين لمن تأمله ورآه أنه سحر أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما
أئنا لمبعوثون يقولون ، منكر يبعث الله إياهم بعد بلائهم : أئنا لمبعوثون أحياء من قبورنا
بعد مماتنا ، ومصيرنا ترابا وعظاما ، قد ذهب عنها اللحوم أو آباؤنا الأولون الذين مضوا
من قبلنا ، فبادوا وهلكوا ؟ يقول الله لنبيه محمد ( ص ) : قل لهؤلاء : نعم أنتم مبعوثون بعد
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 54
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٥٤