وقوله : فاستبقوا الصراط يقول : فابتدروا الطريق ، كما :
22374 حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني
الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله :
فاستبقوا الصراط قال الطريق .
22375 حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة فاستبقوا
الصراط : أي الطريق .
22376 حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله :
فاستبقوا الصراط قال : الصراط ، الطريق .
وقوله : فأنى يبصرون يقول : فأي وجه يبصرون أن يسلكوه من الطرق ، وقد
طمسنا على أعينهم ، كما :
22377 حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني
الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قول :
فأنى يبصرون وقد طمسنا على أعينهم .
وقال الذين وجهوا تأويل قوله : ولو نشاء لطمسنا على أعينهم إلى أنه معني به
العمى عن الهدى ، تأويل قوله : فأنى يبصرون : فأنى يهتدون للحق . ذكر من قال ذلك :
22378 حدثني علي ، قال : ثنا أبو صالح ، قال : ثني معاوية ، عن علي ،
عن ابن عباس فأتى يبصرون يقول : فكيف يهتدون .
379 22 حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ،
عن أبيه ، عن ابن عباس فأنى يبصرون يقول : لا يبصرون الحق .
وقوله : ولو نشاء لمسخناهم على مكانتهم يقول تعالى ذكره : ولو نشاء لأقعدنا
هؤلاء المشركين من أرجلهم في منازلهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون يقول : فلا
يستطيعون أن يمضوا أمامهم ، ولا أن يرجعوا وراءهم .
وقد اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك ، فقال بعضهم نحو الذي قلنا في ذلك . ذكر
من قال ذلك :
22380 حدثني يعقوب ، قال : ثنا ابن علية ، عن أبي رجاء ، عن الحسن ولو
نشاء لمسخناهم على مكانتهم قال : لو نشاء لأقعدناهم .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 32
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٣٢