لا الذي لا يملك شيئا ، ولا يضر ، ولا ينفع . وقوله : العزير الغفار يقول : العزيز في
نقمته من أهل الكفر به ، المدعين معه إلها غيره ، الغفار لذنوب من تاب منهم
ومن غيرهم من كفره ومعاصيه ، فأناب إلى الايمان به ، والطاعة له بالانتهاء إلى أمره ونهيه . ] القول في
تأويل قوله تعالى :
* ( قل هو نبأ عظيم * أنتم عنه معرضون * ما كان لي من علم بالملأ الأعلى إذ
يختصمون * إن يوحى إلي إلا أنما أنا نذير مبين ) * .
يقول تعالى ذكره لنبيه محمد ( ص ) : قل يا محمد لقومك المكذبيك فيما جئتهم به
من عند الله من هذا القرآن ، القائلين لك فيه : إن هذا إلا اختلاق هو نبأ عظيم يقول : هذا
القرآن خبر حدثني عظيم . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك
23094 حدثني عبد الأعلى بن واصل الأسدي ، قال : ثنا أبو أسامة ، عن شبل بن
عباد ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله : قل هو نبأ عظيم أنتم معرضون
قال : القرآن .
23095 حدثني يعقوب بن إبراهيم ، قال : ثنا هشيم ، قال : أخبرنا هشام ، عن ابن
سيرين ، عن شريح ، أن رجلا قال له : أتقضي علي بالنبأ ؟ قال : فقال له شريح : أوليس
القرآن نبأ ؟ قال : وتلا هذه الآية : قل هو نبأ عظيم قال : وقضى عليه .
23096 حدثنا محمد ، قال : ثنا أحمد ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي ، قوله : قل
هو نبأ عظيم أنتم عنه معرضون قال : القرآن . وقوله : أنتم عنه معرضون يقول : أنتم
عنه منصرفون لا تعملون به ، ولا تصدقون بما فيه من حجج الله وآياته .
وقوله : ما كان لي من علم بالملأ الأعلى يقول لنبيه محمد ( ص ) : قل يا محمد
لمشركي قومك : ما كان لي من علم بالملأ الأعلى إذ يختصمون في شأن آدم من قبل أن
يوحي إلي ربي فيعلمني ذلك ، يقول : ففي إخباري لكم عن ذلك دليل واضح على أن هذا
القرآن وحي من الله وتنزيل من عنده ، لأنكم تعلمون أن علم ذلك لم يكن عندي قبل نزول
هذا القرآن ، ولا هو مما شاهدته فعاينته ، ولكني علمت ذلك بإخبار الله إياي به . وبنحو
الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك :
23097 حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 218
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٢١٨