حجاب قال : بلغنا أنهن أمرن بالحجاب عند ذلك .
وقوله : إن ذلكم كان يؤذي النبي . يقول : إن دخولكم بيوت النبي من غير أن
يؤذن لكم ، وجلوسكم فيها مستأنسين للحديث بعد فراغكم من أكل الطعام الذي دعيتم له ،
كان يؤذي النبي ، فيستحي منكم أن يخرجكم منها إذا قعدتم فيها للحديث بعد الفراغ من
الطعام ، أو يمنعكم من الدخول إذا دخلتم بغير إذن مع كراهيته لذلك منكم والله لا
يستحي من الحق أن يتبين لكم ، وإن استحيا نبيكم فلم يبين لكم كراهية ذلك حياء منكم
وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب يقول : وإذا سألتم أزواج رسول الله ( ص )
ونساء المؤمنين اللواتي لسن لكم بأزواج متاعا فاسألوهن من وراء حجاب يقول : من
وراء ستر بينكم وبينهن ، ولا تدخلوا عليهن بيوتهن ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن يقول
تعالى ذكره : سؤالكم إياهن المتاع إذا سألتموهن ذلك من وراء حجاب أطهر لقلوبكم
وقلوبهن من عوارض العين فيها التي تعرض في صدور الرجال من أمر
النساء ، وفي صدور النساء من أمر الرجال ، وأحرى من أن لا يكون للشيطان عليكم وعليهن سبيل .
وقد قيل : إن سبب أمر الله النساء بالحجاب ، إنما كان من أجل أن رجلا كان يأكل مع
رسول الله ( ص ) وعائشة معهما ، فأصابت يدها يد الرجل ، فكره ذلك رسول الله ( ص ) . ذكر من
قال ذلك :
21836 حدثني يعقوب ، قال : ثنا هشيم ، عن ليث ، عن مجاهد أن رسول الله ( ص )
كان يطعم ومعه بعض أصحابه ، فأصابت يد رجل منهم يد عائشة ، فكره ذلك
رسول الله ( ص ) ، فنزلت آية الحجاب .
وقيل : نزلت من أجل مسألة عمر رسول الله ( ص ) . ذكر من قال ذلك :
21837 حدثنا أبو كريب ويعقوب ، قالا : ثنا هشيم ، قال : ثنا حميد الطويل ، عن
أنس ، قال : قال عمر بن الخطاب : قلت : يا رسول الله ، إن نساءك يدخل عليهن البر
والفاجر ، فلو أمرتهن أن يحتجبن ؟ قال : فنزلت آية الحجاب .
حدثني يعقوب ، قال : ثنا ابن علية ، قال : ثنا حميد ، عن أنس ، عن النبي ( ص )
بنحوه .
21838 حدثني أحمد بن عبد الرحمن ، قال : ثني عمرو بن عبد الله بن وهب ،
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 48
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٤٨