واختلف أهل التأويل في تأويله ، فقال بعضهم نحو الذي قلنا فيه . ذكر من قال ذلك :
21412 - حدثني علي ، قال : ثنا عبد الله ، قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن
عباس ولا تصعر خدك للناس يقول : ولا تتكبر فتحقر عباد الله ، وتعرض عنهم بوجهك
إذا كلموك .
* - حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن
أبيه ، عن ابن عباس ، قوله ولا تصعر خدك للناس يقول : لا تعرض بوجهك عن الناس
تكبرا .
21413 - حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني
الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ولا
تصعر قال : الصدود والاعراض بالوجه عن الناس .
21414 - حدثني علي بن سهل ، قال : ثنا زيد بن أبي الزرقاء ، عن جعفر بن برقان ،
عن يزيد في هذه الآية ولا تصعر خدك للناس قال : إذا كلمك الانسان لويت وجهك
وأعرضت عنه محقرة له .
21415 - حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا خالد بن حيان الرقي ، عن جعفر بن ميمون بن
مهران ، قال : هو الرجل يكلم الرجل فيلوي وجهه .
21416 - حدثنا عبد الرحمن بن الأسود ، قال : ثنا محمد بن ربيعة ، قال : ثنا أبو
مكين ، عن عكرمة ، في قوله ولا تصعر خدك للناس قال : لا تعرض بوجهك .
21417 - حدثت عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : أخبرنا عبيد ، قال :
سمعت الضحاك يقول ، في قوله ولا تصعر خدك للناس يقول : لا تعرض عن الناس ،
يقول : أقبل على الناس بوجهك وحسن خلقك .
21418 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله ولا
تصعر خدك للناس قال : تصعير الخد : التجبر والتكبر على الناس ومحقرتهم .
* - حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبي ، عن أبي مكين ، عن عكرمة ، قال : الاعراض
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 90
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٩٠