الله بكل شئ عليم يقول : إن الله عليم بمصالحكم ، ومن لا يصلح له إلا البسط في
الرزق ، ومن لا يصلح له إلا التقتير عليه ، وهو عالم بذلك . القول في تأويل قوله تعالى :
* ( ولئن سألتهم من نزل من السماء ماء فأحيى به الأرض من بعد موتها ليقولن
الله قل الحمد لله بل أكثرهم لا يعقلون ) * .
يقول تعالى ذكره لنبيه محمد ( ص ) : ولئن سألت يا محمد هؤلاء المشركين بالله من
قومك من نزل من السماء ماء ، وهو المطر الذي ينزله الله من السحاب فأحيى به الأرض
يقول : فأحيى بالماء الذي نزل من السماء الأرض ، وإحياؤها : إنباته النبات فيها من بعد
موتها من بعد جدوبها وقحوطها .
وقوله : ليقولن الله يقول : ليقولن الذي فعل ذلك الله الذي له عبادة كل شئ .
وقوله : قل الحمد لله يقول : وإذا قالوا ذلك ، فقل الحمد لله بل أكثرهم لا يعقلون
يقول : بل أكثر هؤلاء المشركين بالله لا يعقلون مالهم فيه النفع من أمر دينهم ، وما فيه
الضر ، فهم لجهلهم يحسبون أنهم لعبادتهم الآلهة دون الله ، ينالون بها عند الله زلفة وقربة ،
ولا يعلمون أنهم بذلك هالكون مستوجبون الخلود في النار . القول في تأويل قوله تعالى :
* ( وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو
كانوا يعلمون ) * .
يقول تعالى ذكره : وما هذه الحياة الدنيا التي يتمتع منها هؤلاء المشركون إلا
لهو ولعب يقول : إلا تعليل النفوس بما تلتذ به ، ثم هو منقض عن قريب ، لا بقاء له ولا
دوام وإن الدار الآخرة لهي الحيوان يقول : وإن الدار الآخرة لفيها الحياة الدائمة التي
لا زوال لها ولا انقطاع ولا موت معها . كما :
21214 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : وإن الدار
الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون حياة لا موت فيها .
21215 - حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني
الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله
لهي الحيوان قال : لا موت فيها .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 16
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص١٦