20897 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة واضمم إليك
جناحك من الرهب : أي من الرعب .
20898 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله من
الرهب قال : مما دخله من الفرق من الحية والخوف ، وقال : ذلك الرهب ، وقرأ قول الله
يدعوننا رغبا ورهبا قال : خوفا وطمعا .
واختلفت القراء في قراءة ذلك ، فقرأته عامة قراء أهل الحجاز والبصرة : من
الرهب بفتح الراء والهاء . وقرأته عامة قراء الكوفة : من الرهب بضم الراء وتسكين
الهاء ، والقول في ذلك أنهما قراءتان متفقتا المعنى مشهورتان في قراء الأمصار ، فبأيتهما
قرأ القارئ فمصيب .
وقوله : فذانك برهانان من ربك يقول تعالى ذكره : فهذان اللذان أريتكهما
يا موسى من تحول العصا حية ، ويدك وهي سمراء ، بيضاء تلمع من غير برص ، برهانان :
يقول : آيتان وحجتان وأصل البرهان : البيان ، ويقال للرجل يقول القول إذا سئل الحجة
عليه : هات برهانك على ما تقول : أي هات تبيان ذلك ومصداقه . وبنحو الذي قلنا في
ذلك ، قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك :
20899 - حدثنا موسى ، قال : ثنا عمرو ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي فذانك
برهانان من ربك العصا واليد آيتان .
20900 - حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثنا ورقاء ، عن ابن أبي
نجيح ، عن مجاهد ، في قول الله فذانك برهانان من ربك تبيانان من ربك .
20901 - حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق فذانك برهانان من
ربك هذان برهانان .
20902 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله
فذانك برهانان من ربك فقرأ : هاتوا برهانكم على ذلك آية نعرفها ، وقال :
برهانان آيتان من الله .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 91
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٩١