حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثنا عباد بن العوام ، عن هلال بن
خباب ، عن عكرمة : وقصر مشيد قال : المجصص . قال عكرمة : والجص بالمدينة
يسمى الشيد .
حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني
الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد :
وقصر مشيد قال : بالقصة أو الفضة .
حدثني الحارث ، قال : ثنا الحسن قال : ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ،
عن مجاهد : وقصر مشيد قال : بالقصة يعني بالجص .
حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن بن جريج ، عن
مجاهد ، مثله .
حدثنا الحسن ، أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا بن جريج ، عن عطاء ،
في قوله : وقصر مشيد قال : مجصص .
حدثنا الحسن ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، عن الثوري ، عن هلال بن
خباب ، عن سعيد بن جبير ، في قوله : وقصر مشيد قال : مجصص . هكذا هو في كتابي
عن سعيد بن جبير .
وقال آخرون : بل معنى ذلك : وقصر رفيع طويل . ذكر من قال ذلك :
حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن
قتادة : وقصر مشيد قال : كان أهله شيدوه وحصنوه ، فهلكوا وتركوه .
حدثنا الحسن ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن قتادة ، مثله .
حدثت عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : أخبرنا عبيد ، قال :
سمعت الضحاك يقول ، في قوله : وقصر مشيد يقول : طويل .
وأولى القولين في ذلك بالصواب : قول من قال : عني بالمشيد المجصص ، وذلك أن
الشيد في كلام العرب هو الجص بعينه ومنه قول الراجز :
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 238
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٢٣٨