أن العرب فيما ذكر عنها تقول : نسيته نسيانا ونسيا ، كما قال بعضهم من طاعة الرب وعصي
الشيطان ، يعني وعصيان ، وكما تقول أتيته إتيانا وأتيا ، كما قال الشاعر :
أتي الفواحش فيهم معروفة * ويرون فعل المكرمات حراما
وقوله منسيا مفعول من نسيت الشئ كأنها قالت : ليتني كنت الشئ الذي ألقي ،
فترك ونسي .
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك :
17789 - حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ،
قال : أخبرني عطاء الخراساني عن ابن عباس ، قوله : يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا
منسيا لم أخلق ، ولم أك شيئا .
17790 - حدثنا موسى ، قال : ثنا عمرو ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي وكنت
نسيا منسيا يقول : نسيا : نسي ذكري ، ومنسيا : تقول : نسي أثري ، فلا يرى لي أثر ولا
عين .
17791 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة وكنت نسيا
منسيا : أي شيئا لا يعرف ولا يذكر .
حدثنا الحسن ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن قتادة ، قوله
وكنت نسيا منسيا قال : لا أعرف ولا يدري من أنا .
17792 - حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن
أبي جعفر ، عن الربيع بن أنس نسيا منسيا قال : هو السقط .
17793 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله :
يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا لم أكن في الأرض شيئا قط .
القول في تأويل قوله تعالى : *
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 84
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٨٤