وقوله : وكان تقيا يقول تعالى ذكره : وكان لله خائفا مؤديا فرائضه ، مجتنبا
محارمه مسارعا في طاعته . كما :
17751 - حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ،
عن أبيه ، عن ابن عباس وزكاة وكان تقيا قال : طهر فلم يعمل بذنب .
17752 - حدثني يونس ، قال : خبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله :
وزكاة وكان تقيا قال : أما الزكاة والتقوى فقد عرفهما الناس . القول في تأويل قوله
تعالى :
* ( وبرا بوالديه ولم يكن جبارا عصيا وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم
يبعث حيا ) * .
يقول تعالى ذكره : وكان برا بوالديه ، مسارعا في طاعتهما ومحبتهما ، غير عاق بهما
ولم يكن جبارا عصيا يقول جل ثناؤه : ولم يكن مستكبرا عن طاعة ربه وطاعة والديه ،
ولكنه كان لله ولوالديه متواضعا متذللا ، يأتمر لما أمر به ، وينتهى عما نهي عنه ، لا يعصي
ربه ، ولا والديه .
وقوله : عصيا فعيل بمعنى أنه ذو عصيان ، من قول القائل : عصى فلان ربه ، فهو
يعصيه عصيا .
وقوله : سلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا يقول : وأمان من الله يوم
ولد ، من أن يناله الشيطان من السوء ، بما ينال به بني آدم ، وذلك أنه روي عن رسول الله ( ص )
أنه قال : كل بني آدم يأتي يوم القيامة وله ذنب إلا ما كان من يحيى بن زكريا .
17753 - حدثنا بذلك ابن حميد ، قال : ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ، عن يحيى بن
سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، قال : ثني ابن العاص ، أنه سمع رسول الله ( ص ) يقول ذلك .
17754 - حدثنا الحسن ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن قتادة ،
في قوله : جبارا عصيا قال : كان ابن المسيب يذكر قال : قال رسول الله ( ص ) : ما من
أحد يلقي الله يوم القيامة ، إلا ذا ذنب ، إلا يحيى بن زكريا .
قال : وقال قتادة : ما أذنب ، ولا هم بامرأة .
وقوله : ويوم يموت يقول : وأمان من الله تعالى ذكره له من فتاني القبر ، ومن
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 73
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٧٣