قرئ ذلك كذلك كانت الياء من الموالي مسكنة غير متحركة ، لأنها تكون في موضع رفع
بخفت .
وقوله : وكانت امرأتي عاقرا يقول : وكانت زوجتي لا تلد ، يقال منه : رجل
عاقر ، وامرأة عاقر بلفظ واحد ، كما قال الشاعر :
لبئس الفتى أن كنت أعور عاقرا * جبانا فما عذري لدى كل محضر
وقوله : فهب لي من لدنك وليا يقول : فارزقني من عندك ولدا وارثا ومعينا ) .
وقوله : يرثني ويرث من آل يعقوب يقول : يرثني من بعد وفاتي مالي ، ويرث من
آل يعقوب النبوة ، وذلك أن زكريا كان من ولد يعقوب . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل
التأويل . ذكر من قال ذلك :
17693 - حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا جابر بن نوح ، عن إسماعيل ، عن أبي صالح ،
قوله يرثني ويرث من آل يعقوب يقول : يرث مالي ، ويرث من آل يعقوب النبوة .
حدثنا مجاهد ، قال : ثنا يزيد ، قال : أخبرنا إسماعيل ، عن أبي صالح في قوله
يرثني ويرث من آل يعقوب قال : يرث مالي ، ويرث من آل يعقوب النبوة .
حدثني يعقوب ، قال : ثنا هشيم ، قال : أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي
صالح ، في قوله يرثني ويرث من آل يعقوب قال : يرثني مالي ، ويرث من آل يعقوب
النبوة .
حدثني يعقوب ، قال : ثنا هشيم ، قال : أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي
صالح ، في قوله يرثني ويرث من آل يعقوب قال : يكون نبيا كما كانت آباؤه أنبياء .
17694 - حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، وحدثني
الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد يرثني
ويرث من آل يعقوب قال : وكان وارثته علما ، وكان زكريا من ذرية يعقوب .
حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن
مجاهد ، قال : كان وارثته علما ، وكان زكريا من ذرية يعقوب .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 60
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٦٠