تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 273

مساهمون:

ص٢٧٣
حدثنا الحسن ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن قتادة ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه قال : تبيانه . حدثنا ابن المثنى وابن بشار ، قالا : ثنا محمد بن جعفر ، قال : ثنا شعبة ، عن قتادة من قبل أن يقضى إليك وحيه من قبل أن يبين لك بيانه . وقوله : وقل رب زدني علما يقول تعالى ذكره : وقل يا محمد : رب زدني علما إلى ما علمتني أمره بمسألته من فوائده العلم ما لا يعلم . القول في تأويل قوله تعالى : * ( ولقد عهدنا إلى ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما ) * . يقول تعالى ذكره : وإن يضيع يا محمد هؤلاء الذين نصرف لهم في هذا القرآن من الوعيد عهدي ، ويخالفوا أمري ، ويتركوا طاعتي ، ويتبعوا أمر عدوهم إبليس ، ويطيعوه في خلاف أمري ، فقديما ما فعل ذلك أبوهم آدم ولقد عهدنا إليه يقول : ولقد وصينا آدم وقلنا له : إن هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فوسوس إليه الشيطان فأطاعه ، وخالف أمري ، فحل به من عقوبتي ما حل . وعنى جل ثناؤه بقوله : من قبل هؤلاء الذين أخبر أنه صرف لهم الوعيد في هذا القرآن وقوله : فنسي يقول : فترك عهدي ، كما : 18391 - حدثني علي ، قال : ثنا أبو صالح ، قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، في قوله : ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي يقول : فترك . 18392 - حدثنا الحسن ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله : فنسي قال : ترك أمر ربه . 18393 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله : ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما قال : قال له يا آدم هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى فقرأ حتى بلغ : لا تظمأ فيها ولا تضحى ، وقرأ حتى بلغ : وملك لا يبلى قال : فنسي ما عهد إليه في ذلك ، قال : وهذا عهد الله إليه ، قال : ولو كان له عزم ما أطاع عدوه الذي حسده ، وأبي أن يسجد له مع من سجد له إبليس ، وعصى الله الذي كرمه وشرفه ، وأمر ملائكته فسجدوا له .