ذكرى للعالمين . وقوله من أعرض عنه يقول تعالى ذكره : من ولى عنه فأدبر فلم
يصدق به ولم يقر ، فإنه يحمل يوم القيامة وزرا يقول : فإنه يأتي ربه يوم القيامة يحمل
حملا ثقيلا ، وذلك الاثم العظيم ، كما :
18347 - حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني
الحارث ، قال : ثنا الحسن قال : ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله :
يوم القيامة وزرا قال : إثما .
حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج . عن ابن جريج ، عن
مجاهد ، مثله . القول في تأويل قوله تعالى : *
( خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين
يومئذ زرقا يتخافتون بينهم إن لبثتم إلا عشرا ) * .
يقول تعالى ذكره : خالدين في وزرهم ، فأخرج الخبر جل ثناؤه عن هؤلاء المعرضين
عن ذكره في الدنيا أنهم خالدون في أوزارهم ، والمعنى : أنهم خالدون في النار بأوزارهم ،
ولكن لما كان معلوما المراد من الكلام اكتفي بما ذكر عما لم يذكر .
وقوله : وساء لهم يوم القيامة حملا يقول تعالى ذكره : وساء ذلك الحمل والثقل
من الاثم يوم القيامة حملا ، وحق لهم أن يسوءهم ذلك ، وقد أوردهم مهلكة لا منجي منها .
وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك :
18348 - حدثني علي ، قال : ثنا عبد الله ، قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن
عباس ، قوله : وساء لهم يوم القيامة حملا يقول : بئسما حملوا .
18349 - حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ،
عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله : وساء لهم يوم القيامة حملا يعني بذلك : ذنوبهم .
وقوله : يوم ينفخ في الصور يقول تعالى ذكره وساء لهم يوم القيامة ، يوم ينفخ
في الصور ، فقوله : يوم ينفخ في الصور رد على يوم القيامة . وقد بينا معنى النفخ في
الصور ، وذكرنا اختلاف المختلفين في معنى الصور ، والصحيح في ذلك من القول عندي
بشواهده المغنية عن إعادته في هذا الموضع قبل .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 260
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٢٦٠