جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 210

مساهمون: محمد بن جرير الطبري

ص٢١٠

18194 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة قوله : وفتناك فتونا يقول : ابتليناك بلاء . 18195 - حدثت عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : أخبرنا عبيد ، قال : سمعت الضحاك يقول في قوله : وفتناك فتونا هو البلاء على إثر البلاء . وقال آخرون : معنى ذلك : أخلصناك . ذكر من قال ذلك : 18196 - حدثني الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد وفتناك فتونا أخلصناك إخلاصا . 18197 - حدثنا ابن المثنى ، قال : ثنا محمد بن جعفر ، قال : ثنا شعبة ، عن يعلى بن مسلم ، قال : سمعت سعيد بن جبير ، يفسر هذا الحرف : وفتناك فتونا قال : أخلصناك إخلاصا . قال أبو جعفر : وقد بينا فيما مضى من كتابنا هذا معنى الفتنة ، وأنها الابتلاء والاختبار بالأدلة المغنية عن الإعادة في هذا الموضع . وقوله : فلبثت سنين في أهل مدين وهذا الكلام قد حذف منه بعض ما به تمامه اكتفاء بدلالة ما ذكر عم حذف . ومعنى الكلام : وفتناك فتونا ، فخرجت خائفا إلى أهل مدين ، فلبثت سنين فيهم . وقوله : ثم جئت على قدر يا موسى يقول جل ثناؤه : ثم جئت للوقت الذي أردنا إرسالك إلى فرعون رسولا ولمقداره . وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : 18198 - حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله : ثم جئت على قدر يا موسى يقول : لقد جئت لميقات يا موسى . 18199 - حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ، قال : على قدر يا موسى قال : موعد . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، قال : على ذي موعد .