أبيه ، عن ابن عباس ، قوله يعلم السر وأخفى يعني بأخفى : ما لم يعمله ، وهو عامله
وأما السر : فيعني ما أسر في نفسه .
حدثني علي ، قال : ثنا عبد الله ، قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ،
قوله يعلم السر وأخفى قال : السر : ما أسر ابن آدم في نفسه . وأخفى : قال : ما أخفى
ابن آدم مما هو فاعله قبل أن يعمله ، فالله يعلم ذلك ، فعلمه فيما مضى من ذلك ، وما بقي
علم واحد ، وجميع الخلائق عنده في ذلك كنفس واحدة ، وهو قوله : ما خلقكم ولا
بعثكم إلا كنفس واحدة .
حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، قال : قال ابن جريج ، قال
سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : السر : ما أسر الانسان في نفسه وأخفى : ما لا يعلم
الانسان مما هو كائن .
18093 - حدثني زكريا بن يحيى بن أبي زائدة ومحمد بن عمرو ، قالا : ثنا أبو
عاصم ، عن عيسى وحدثني الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن
أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قول الله : يعلم السر وأخفى قال : أخفى : الوسوسة . زاد
ابن عمرو والحارث في حديثيهما : والسر : العمل الذي يسرون من الناس .
حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن
مجاهد وأخفى قال : الوسوسة .
حدثنا هناد ، قال : ثنا أبو الأحوص ، عن سماك ، عن عكرمة ، في قوله
يعلم السر وأخفى قال : أخفى حديث نفسك .
18095 - حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا الحسين بن الحسن الأشقر ، قال : ثنا أبو
كدينة ، عن عطاء ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، في قوله يعلم السر وأخفى قال :
السر : ما يكون في نفسك اليوم . وأخفى : ما يكون في غد وبعد غد ، لا يعلمه إلا الله .
وقال آخرون : بل معناه : وأخفى من السر ما لم تحدث به نفسك . ذكر من قال ذلك :
18096 - حدثنا الفضل بن الصباح ، قال : ثنا ابن فضيل ، عن عطاء ، عن سعيد بن
جبير ، في قوله : يعلم السر وأخفى قال : السر : ما أسررت في نفسك وأخفى من
ذلك : ما لم تحدث به نفسك .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 175
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص١٧٥