17468 - حدثنا أحمد بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ،
عن قتادة ، في قوله حقبا قال : الحقب : زمان .
17469 - حدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله : أو
أمضي حقبا قال : الحقب : الزمان . القول في تأويل قوله تعالى : *
( فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا ) * .
يعني تعالى ذكره : فلما بلغ موسى وفتاه مجمع البحرين ، كما :
17470 - حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني
الحرث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله
مجمع بينهما قال : بين البحرين .
* - حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن
مجاهد ، مثله .
وقوله : نسيا حوتهما يعني بقوله : نسيا : تركا ، كما :
17471 - حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني
الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد نسيا
حوتهما قال : أضلاه .
* - حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن
مجاهد ، قال : أضلاه .
قال بعض أهل العربية : إن الحوت كان مع يوشع ، وهو الذي نسيه ، فأضيف النسيان
إليهما ، كما قال : يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان وإنما يخرج من الملح دون
العذب .
وإنما جاز عندي أن يقال : نسيا لأنهما كانا جميعا تزوداه لسفرهما ، فكان حمل
أحدهما ذلك مضافا إلى أنه حمل منهما ، كما يقال : خرج القوم من موضع كذا ، وحملوا
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 338
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٣٣٨