* - حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن
قتادة ، في قوله : ما يعلمهم إلا قليل قال : كان ابن عباس يقول : أنا من القليل ، هم سبعة
وثامنهم كلبهم .
وقوله : فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا يقول عز ذكره لنبيه محمد ( ص ) : فلا تمار
يا محمد : يقول : لا تجادل أهل الكتاب فيهم ، يعني في عدة أهل الكهف ، وحذفت العدة
اكتفاء بذكرهم فيها لمعرفة السامعين بالمراد . وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل .
ذكر من قال ذلك :
17320 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد في قوله : فلا
تمار فيهم قال : لا تمار في عدتهم .
وقوله : إلا مراء ظاهرا اختلف أهل التأويل في معنى المراء الظاهر الذي استثناه
الله ، ورخص فيه لنبيه ( ص ) ، فقال بعضهم : هو ما قص الله في كتابه أبيح له أن يتلوه عليهم ،
ولا يماريهم بغير ذلك . ذكر من قال ذلك :
17321 - حدثني محمد بن سعيد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ،
عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله : فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا يقول : حسبك ما قصصت
عليك فلا تمار فيهم .
17322 - حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن
مجاهد فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا يقول : إلا بما قد أظهرنا لك من أمرهم .
17323 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : فلا تمار
فيهم إلا مراء ظاهرا : أي حسبك ما قصصنا عليك من شأنهم .
* - حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن
قتادة فلا تمار فيهم قال : حسبك ما قصصنا عليك من شأنهم .
17324 - حدثت عن الحسين بن الفرج ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : ثنا عبيد ،
قال : سمعت الضحاك يقول في قوله : فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا يقول : حسبك ما
قصصنا عليك .
وقال آخرون : المراء الظاهر هو أن يقول ليس كما تقولون ، ونحو هذا من القول .
ذكر من قال ذلك :
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 283
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٢٨٣