يقول تعالى ذكره قال الله لإبليس إذ قال له لئن أخرتن إلى يوم القيامة لاحتنكن ذريته
إلا قليلا : اذهب فقد أخرتك ، فمن تبعك منهم ، يعني من ذرية آدم عليه السلام فأطاعك ،
فإن جهنم جزاؤك وجزاؤهم ، يقول : ثوابك على دعائك إياهم على معصيتي ، وثوابهم على
اتباعهم إياك وخلافهم أمري جزاء موفورا : يقول : ثوابا مكثورا مكملا . كما :
16950 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله قال اذهب
فمن تبعك منهم فإن جهنم جزاؤكم جزاء موفورا عذاب جهنم جزاؤهم ، ونقمة من الله من
أعدائه فلا يعدل عنهم من عذابها شئ .
16951 - حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن
مجاهد فإن جهنم جزاؤكم جزاء موفورا قال : وافرا .
* - حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني
الحارث ، قال : ثنا الحسن قال : ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد
موفورا ، قال : وافرا . القول في تأويل قوله تعالى *
( واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم
في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا ) * .
يقول تعالى ذكره بقوله واستفزز واستخفف واستجهل ، من قولهم : استفز فلانا
كذا وكذا فهو يستفزه من استطعت منهم بصوتك . اختلف أهل التأويل في الصوت الذي
عناه جل ثناؤه بقوله واستفزز من استطعت منهم بصوتك فقال بعضهم : عنى به : صوت
الغناء واللعب . ذكر من قال ذلك :
16952 - حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا ابن إدريس ، عن ليث ، عن مجاهد ، في قوله
واستفزز من استطعت منهم بصوتك قال : باللهو والغناء .
* - حدثني أبو السائب ، قال : ثنا ابن إدريس ، قال : سمعت ليثا يذكر ، عن مجاهد ،
في قوله : واستفزز من استطعت منهم بصوتك قال : اللعب واللهو .
وقال آخرون : عنى به واستفزز من استطعت منهم بدعائك إياه إلى طاعتك
ومعصية الله . ذكر من قال ذلك :
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 147
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص١٤٧