ولا تقف ما ليس لك به علم قال : لا تقل رأيت ولم تر ، وسمعت ولم تسمع ، وعلمت
ولم تعلم .
16838 - حدثت عن محمد بن ربيعة ، عن إسماعيل الأزرق ، عن أبي عمر البزار ،
عن ابن الحنفية قال : شهادة الزور .
وقال آخرون : بل معناه : ولا ترم . ذكر من قال ذلك :
16839 - حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال ثني عمي ، قال : ثني أبي ،
عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله ولا تقف ما ليس لك به علم يقول : لا ترم أحدا بما ليس
لك به علم .
16840 - حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني
الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء ، جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ولا
تقف ولا ترم .
* - حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن
مجاهد ، مثله .
وهذان التأويلان متقاربا المعنى ، لان القول بما لا يعلمه القائل يدخل فيه شهادة
الزور ، ورمى الناس بالباطل ، وادعاء سماع ما لم يسمعه ، ورؤية ما لم يره . وأصل القفو :
العضه والبهت . ومنه قول النبي ( ص ) : نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفو أمنا ولا ننتفي من
أبينا وكان بعض البصريين ينشد في ذلك بيتا :
ومثل الدمى شم العرانين ساكن * بهن الحياء لا يشعن التقافيا
يعني بالتقافي : التقاذف . ويزعم أن معنى قوله لا تقف لا تتبع ما لا تعلم ، ولا
يعنيك . وكان بعض أهل العربية من أهل الكوفة ، يزعم أن أصله القيافة ، وهي اتباع الأثر
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 110
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص١١٠