حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن
مجاهد ، بنحوه .
حدثنا أحمد بن يوسف ، قال : ثنا القاسم ، قال : ثنا مروان بن شجاع ،
عن خصيف ، عن زياد بن أبي مريم ، وعبد الله بن كثير أنهما قرأها : هذا صراط علي
مستقيم وقالا : علي هي إلي وبمنزلتها .
حدثنا الحسن بن محمد ، قال : ثنا عبد الوهاب بن عطاء ، عن
إسماعيل بن مسلم ، عن الحسن وسعيد عن قتادة ، عن الحسن : هذا صراط علي
مستقيم يقول : إلي مستقيم .
وقرأ ذلك قيس بن عباد وابن سيرين وقتادة فيما ذكر عنهم هذا صراط علي مستقيم
برفع علي على أنه نعت للصراط ، بمعنى رفيع . ذكر من قال ذلك :
حدثني المثنى ، قال : ثنا إسحاق ، قال : ثنا ابن أبي حماد ، قال : ثني
جعفر البصري ، عن ابن سيرين أنه كان يقرأ : هذا صراط علي مستقيم يعني : رفيع .
حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : هذا
صراط علي مستقيم أي رفيع مستقيم . قال بشر ، قال يزيد ، قال سعيد : هكذا نقرؤها نحن
وقتادة .
حدثنا الحسن بن محمد ، قال : ثنا عبد الوهاب ، عن هارون ، عن أبي
العوام ، عن قتادة ، عن قيس بن عباد : هذا صراط علي مستقيم يقول : رفيع .
والصواب من القراءة في ذلك عندنا قراءة من قرأ : هذا صراط علي مستقيم على
التأويل الذي ذكرناه عن مجاهد والحسن البصري ومن وافقهما عليه ، لاجماع الحجة من
القراء عليها وشذوذ ما خالفها .
وقوله : إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين يقول تعالى
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 45
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٤٥