منكم : الميت والمقتول والمستأخرين : من يلحق بهم من بعد ، وإن ربك هو يحشرهم ،
إنه حكيم عليم . فقال عون بن عبد الله : وفقك الله وجزاك خيرا .
حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : ثنا المعتمر ، عن أبيه ، قال : قال
قتادة : المستقدمين : من مضى ، والمستأخرين : من بقي في أصلاب الرجال .
حدثنا الحسن بن محمد ، قال : ثنا سعيد بن منصور ، قال : ثنا أبو
الأحوص ، قال : ثنا سعيد بن مسروق ، عن عكرمة وخصيف ، عن مجاهد ، في قوله :
ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين قال : من مات ومن بقي .
حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : ولقد
علمنا المستقدمين منكم قال : كان ابن عباس يقول : آدم ( ص ) ومن مضى من ذريته . ولقد
علمنا المستأخرين : من بقي في أصلاب الرجال .
حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن
قتادة : ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين قال : المستقدمون آدم
ومن بعده ، حتى نزلت هذه الآية . والمستأخرون : قال : كل من كان من ذريته .
قال أبو جعفر : أظنه أنا قال : ما لم يخلق وما هو مخلوق .
حدثنا أحمد ، قال : ثنا أبو أحمد ، قال : ثنا سفيان ، عن أبيه ، عن
عكرمة ، قال : المستقدمون : ما خرج من أصلاب الرجال . والمستأخرون : ما لم يخرج .
ثم قرأ : وإن ربك هو يحشرهم إنه حكيم عليم .
وقال آخرون : عنى بالمستقدمين : الذين قد هلكوا ، والمستأخرين : الاحياء الذين لم
يهلكوا . ذكر من قال ذلك :
حدثنا محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ،
عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله : ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين
يعني بالمستقدمين : من مات . ويعني بالمستأخرين : من هو حي لم يمت .
حدثت عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : أخبرنا عبيد ، قال :
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 32
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٣٢